روايتي از فيلمساز روس درباره فيلم «محمد رسولالله(ص)»
«در حال حاضر اعتقادات مسلمانان و مسيحيها در خيلي از چيزها تقريبا يكي شده و اگرچه نميدانم كه در ايران نسبت به فيلم «محمد رسولالله(ص)» مجيد مجيدي چه ديدگاهي وجود دارد، اما من به عنوان يك فرد مسيحي جواب خيلي از سوالهايم را از اين فيلم گرفتهام.»
ايسنا نوشت: اين جملات را نيكيتا ميخالكوف، برنده جايزه اسكار بهترين فيلم خارجي در سال ۱۹۹۴ براي فيلم «آفتاب سوخته» مطرح كرده كه نسبت به سينماي ايران و برخي فيلمسازانش آشنايي زيادي دارد. او كه سينماي ايران را تقريبا شبيه سينماي روسيه ميداند و معتقد است، بهترين كادربنديها در سينماي ايران اتفاق ميافتد، دو سال قبل مستركلاسي تصويري را براي فيلمسازان و علاقهمندان به سينما با عنوان «سينماي حقيقتجويان» در ايران برگزار كرد.
او در آن جلسه به جزيياتي از سينماي مجيد مجيدي اشاره كرد و درباره فيلم «محمد رسولالله(ص)» اظهار كرده بود: «نميدانم چه ديدگاهي نسبت به فيلم «محمد رسولالله(ص)» مجيد مجيدي در ايران وجود دارد و نميدانم مردم نسبت به اين فيلم چه عكسالعملي نشان دادهاند، اما من به عنوان يك فرد مسيحي جواب خيلي از سوالهايم را از اين فيلم گرفتهام. مهمترين چيزي كه من از اين فيلم برداشت كردم، عشق بود؛ اينكه اگر عشق بدون ايمان باشد اصلا ديگر آن عشق وجود ندارد.»ميخالكوف همچنين گفته بود: «درحال حاضر اعتقادات مسلمانان و مسيحيها در خيلي از چيزها تقريبا يكي شده است. اگر بخواهم خلاصه بگويم، تعداد چيزهايي كه ما را به يكديگر وصل ميكند خيلي بيشتر از تفاوتهاي ماست و به همين دليل فكر ميكنم ميتوانيم حرفهاي بسياري بزنيم و ارتباط خوبي داشته باشيم.»فيلم «محمد رسولالله(ص)» به كارگرداني مجيد مجيدي و با فيلمنامهاي از مجيدي، كامبوزيا پرتوي و حميد امجد در اوايل دهه ۹۰ ساخته شده و روايتگر دوران كودكي تا ۱۲ سالگي پيامبر اسلام است. در اين فيلم در كنار بازيگران و سينماگران ايراني، چهرههاي نامداري از دنيا حضور داشتند از جمله ويتوريو استورارو، فيلمبردار سرشناس ايتاليايي كه گفته است، كتاب نقاشي محمود فرشچيان منبع الهام ايدههايش براي فيلمبرداري اين فيلم شده بود. اي.آر. رحمان آهنگساز برنده اسكار هندي، مايكل اُ كانر انگليسي و برنده اسكار به عنوان طراح لباس و اسكاتاي. اندرسون طراح جلوههاي ويژه از ديگر هنرمندان مشهور بينالمللي اين فيلم بودند.مجيدي اين فيلم را به عنوان اولين بخش از يك سهگانه ساخت كه براي آن شهركي هم به نام پيامبر اعظم در خارج از تهران بنا شد؛ شهركي سينمايي با دكورهاي عظيم كه طبق گفته مجيدي با اين نگاه ساخته شد كه حداقل تا ۳۰ سال باقي بماند.او زماني تاكيد كرده بود: تمام تلاش ما اين بود، مقطعي از زندگي حضرت محمد (ص) را به تصوير بكشيم كه هيچ گونه اختلافي بين گروههاي مختلف اسلامي درباره آن نباشد و همچنين وفاقي هم به وجود آورد.وي محدود ماندن سينماي جهان اسلام به تنها دو فيلم درباره پيامبر اسلام (ص) را نوعي ظلم به آن حضرت دانسته و ابراز اميدواري كرده كه اين كمكاري جبران شود.
مجيدي كه اخيرا يك فيلم اجتماعي با نام «غذاي نيمروز» را ساخته، درباره ساخت فيلم «محمد(ص)» گفته است: «فيلم مصطفي عقاد (الرساله) بهطور كامل درباره جنگ است، انگار كه پيامبر اسلام در تمام طول عمر خود در حال جنگ بوده؛ اين جفا به پيامبر اسلام است، پيامبري كه رحمتللعالمين است تنها دو فيلم درباره او ساخته شده است. نبايد نگاه سياسي اسباب اين شود كه اصل را با فرع قاطي كنيم، ممكن است به خيلي چيزها اعتقاد داشته باشيم، اما ياد بگيريم اينها را از هم تفكيك كنيم. نبايد پيامبر اسلام را با نگاه سياسي تحليل كنيم. بايد آزادانديش باشيم. با نگاه باز بايد درباره اين موضوع قضاوت داشته باشيم.»او منشور جنگي پيامبر اسلام را منشور اخلاق بينالملل خوانده و گفته است: اين موضوع ميتواند در سازمان ملل مورد بهرهبرداري قرار گيرد، چراكه نه تنها دفاع را نيز در چارچوب اخلاق مجاز ميداند، بلكه فرصتهايي را براي ظهور اخلاق در دفاع مانند خوشرفتاري با اسرا و غيره ايجاد ميكند كه حقيقتا منحصربهفرد است.