ممكن نيست

 هاشم هاشم‌زاده هريسي از اعضاي مجلس خبرگان رهبري روز گذشته در گفت‌وگويي كه با خبرگزاري برنا داشت، به اين پرسش پاسخ داده‌ است. او در مورد مجازات اعدام در اسلام و قوانين مبتني بر آن گفته «مساله اعدام در اسلام وجود دارد اما اين وجود داشتن به اين معنا نيست كه تعداد بالايي اعدام صورت گيرد، اولا اعدام بايد در موارد بسيار خاص و كم صورت گيرد، دوم اينكه حكم اعدام بسيار با احتياط بايد انجام شود؛ حتي اگر يك‌هزارم شبهه وجود داشته باشد كه اين فرد اين كار را كرده يا خير يا اينكه شرايط اعدام را دارد يا ندارد، نبايد اعدام صورت گيرد؛ به عبارت ديگر شك و شبهه در خصوص اصل ارتكاب و شرايط ارتكاب، باعث مي‌شود كه اعدام صورت نگيرد. منظور اين است كه بايد در كيفيت و كميت بسيار احتياط شود؛ لذا اعدام، با احتياطِ در شرايط و در كيفيت و در اصل، مصداق كمي مي‌تواند پيدا كند.» هاشم‌زاده هريسي شروط ديگر را اين‌گونه مطرح كرده كه «در مواقعي صورت مي‌گيرد كه اگر اين فرد اعدام نشود، موجب قتل و تضييع حقوق تعداد بسيار زيادي از انسان‌ها مي‌شود بنابراين اعدام حالت پيشگيري از وقوع قتل، فساد و مفاسد دارد. چهارم اينكه اگر 3 شرط مذكور و همه شرايط جمع شوند و شبهه‌اي وجود نداشته باشد و جرم جزو مواردي باشد كه حكم اعدام داشته باشد، ديگر جاي اغماض وجود ندارد چراكه حكم الهي است و واجب است كه اجرا شود، البته اعدام بايد بنابر شرايطي كه گفته شد صورت گيرد، نه به آساني و به گستردگي.» اين عضو مجلس خبرگان رهبري البته تاكيد كرده كه اسلام دست قانون‌گذار را در حذف مجازات اعدام باز نگذاشته‌ است چراكه به‌ گفته او، نص صريح قرآن است و نمي‌توان حكم خدا را تقليل داد اما قاضي مي‌تواند دقت كند و مواردي كه در آن شرايط شك و ترديدي وجود دارد به جاي اعدام، مجازات ديگري اعمال شود. البته تا پيش از اين اظهارنظر و در مباحثي كه در مورد حكم اعدام صورت گرفته‌ مشخص بود كه امكان حذف چنين مجازاتي ميسر نيست اما همان‌طوركه هاشم‌زاده هريسي نيز گفته شرايط ويژه‌اي بايد احصا شود تا حكم اعدام صادر گردد و همين امر در صورت رعايت موجب كاهش چشمگير اعدام خواهد شد.