دموكراسي يعني همين!
به راستي در اين شرايط هيچ‌وجهي براي اعتراض و انتقاد آقايان آن هم از تريبون‌هاي رسمي و تريبون نماز جمعه وجود ندارد و مي‌توان آن را اظهارنظري غيرمنصفانه دانست.
هرچند معتقدم كه مردم هم قضاوت درستي در برابر اين اظهارات انجام خواهند داد، اما بايد تاكيد كنم كه اينگونه واكنش‌ها در برابر انتخابات رياست‌جمهوري، موضع‌گيري حزبي و جناحي است كه به هيچ روي نمي‌تواند عادلانه باشد.
به هر حال آقايان بايد دقت داشته باشند كه طرح چنين مسائلي اصول جمهوريت نظام را زير سوال خواهد برد و از آنجا كه دعوت به حضور حداكثري در انتخابات از تاكيدات رهبري است بنابراين آقايان بايد توجه كنند كه حرف‌هايي را بر زبان نياورند كه خلاف مشي ايشان باشد. تقسيم راي به حلال و حرام به چه معناست؟
وقتي رييس‌جمهور ايران با اكثريت مطلق آراي ملت ايران انتخاب مي‌شود مي‌توان با اطمينان گفت كه اين آرا كه حاصل عمل به قانون و شرع است، رايي حلال است.
هرچند معتقدم كه طرح بحث پيرامون راي حلال و حرام صحيح نيست و همه انتخاباتي را كه در ايران و طبق قانون برگزار مي‌شود را بايد حلال دانست، اما به دوستان اين توصيه را دارم كه طرح چنين مباحثي پس از اعلام آرا، هيچ‌وجه فقهي ندارد و آن را نبايد در راي دادن مردم دخيل كرد.
مشاركت مردم، راي مردم و نتيجه‌اي كه از آن حاصل مي‌شود بايد از سوي همه ملاك عمل قرار بگيرد. در پايان يك سوال از آقاياني دارم كه پس از اعلام نتيجه انتخابات رياست‌جمهوري اينگونه اظهاراتي را مطرح مي‌سازند و آن اينكه «آيا آراي به دست آمده در مجلس خبرگان را هم به حلال و حرام تقسيم كرده‌اند؟»